requestId:68c5a70a01edc9.83705975.
中青報·中青網記者 尹海月
2022年11月的一個凌晨，當國際年夜城市的年青人涌向通往寫字年夜樓的地鐵，或疲乏地翻開電腦預備居家辦公時，潘詩宇和丁鋒這對90后夫妻正坐在一棟樹木圍繞的建筑前，悠女大生包養俱樂部閑地喝著熱可可，看著遠處挺拔的山脈和白云。
這里是秘魯的庫斯科，一座漂亮的印加古城。曩昔3年，這對夫妻曾經客居過南美洲的7個國度、幾十個城市。
在internet上，潘詩宇和丁鋒以“游牧夫妻”被人熟知。還有人在巴厘島的沙岸上敲代碼，在泰國的咖啡廳里線上寫作，或許在西雙版納的房車里剪輯觀光錄像。
現在，這種應用收集數字手腕完成任務、辦公地址不受拘束的人被稱為“數字游平易近”。
疫情時代，長途辦公者的增多增進了這種生涯方法的盛行。據英國播送公司報道，2020年年中，美國的數字游平易近多少數字較2019年增添50%，從730萬增至1090萬。2022年年頭在線游玩社交平臺“螞蜂窩”發布的《2021中國客居度假白皮書》顯示，超六成人盼望成為辦公地址不固定的數字游平易近。
數字游平易近的概念出自1997年出書的一本書《Digital Nomad（數字游平易近）》，該書作者牧本次雄猜測，在將來社會，通訊技巧的提高將打破任務與任務地址之間的強關系，風行一種依附internet發明支出、在全世界不受拘束變動位置的生涯方法。
2007年，一個名叫蒂莫西·費里斯的美國年青人讓這種生包養網dcard涯方法走進民眾視野。費里斯運營著一家養分品跨國公司，創業經過歷程中，他發明在收集時期，只需做好後期基本運營任務，就能從沉重的任務和固定的工位中擺脫出來。
他每周只任務4小時，其余時光用來環游世界。他把握了6門外語，取得全美散打冠軍，還堅持了一項探戈吉尼斯世界記載。
他的冊本《天天任務4小時》一經出書，便雄居《紐約時報》滯銷書榜包養網75周之久。在這本被譽為“數字游平易近的圣經”的書中，費里斯稱，將來將呈現一群人，“他們擯棄了傳統的退休吃苦生涯打算，轉而發明一種聚焦當下的奢靡生涯方法，這種奢靡表現在兩個維度：可安排時光和可變動位置性。這是一門藝術，也是一門迷信，我們姑且把它稱作‘生涯方法design’。”
讀到這句話時，張樂方才年夜學結業。他進修石油地質學，結業后進進一家外企，在非洲寒帶草原上做電纜測井。這份任務履行4周輪休制，每到放假，王強就往世界各地觀光。任務3年后，他跟公司請求回國未果，沒了任務。
“中國人在外企不難碰到個人工作晉升天花板。”他又跳槽到國際一家平易近營企業做海內市場營業，常駐迪拜。他和下屬在一包養網站套公寓里生涯和辦公，天天24小時“昂首不見垂頭見”。他剛吃完晚飯預備看片子，老板忽然從房間出來，讓他看一份文件。“我看到了企業對休息力包養網單次毫無控制的抽剝。”任務4個月后，他告退了。
2015年春節，他往泰國觀光，在清邁碰到良多數字游平易近。他記得有一個加拿年夜台灣包養網年青人在網上賣水煙壺，水煙壺由一家深圳公司生孩子，再寄到加拿年夜的物流公包養合約司，由這家物流公司發貨、售后，年青人擔任在網站上發賣。
張樂很驚奇，“他在全世界任何處所都能任務。”他想測驗考試這種生涯方法包養網心得。
同張樂一樣，丁鋒和潘詩宇底本在國際公司下班。由於頻仍加班，潘詩宇的淋湊趣、耳朵常常發炎。丁鋒任務壓力也年夜，回家后，他只想癱在家里，對良多工作提不起愛好包養網。
“掉往了對生涯的掌控感。”更讓他們盡看的是，即使獲得晉升，生涯仍然很繁忙，“看不到人生的目的和盼望”。
2019年年末，他們有了開著房車觀光的設法。丁鋒認可，分開熟習的周遭的狀況很難，“不了解終極能收獲什么”。糾結一番，他仍是決議冒險，“不想揮霍人生了，懼怕年事越年夜越難轉變本身”。
他們預備了至多可以觀光一年的所需支出。2020年疫情突發，他們滯留在墨西哥的一個小鎮，焦炙著能否回國、不回國若何保存下往。
他們測驗考試做自媒體，在網上進修拍攝、剪輯，保持更換新的資料錄像一年半，才有了市場行銷支出。丁鋒又在國際包養甜心網網站上傳小我design作品，靠接項目賺錢。剛接項目時，國際客戶包養網一傳聞他在另一個半球，就不想一起配合了。他謊稱在國際，常常和項目方在三更清晨溝通，對身材傷害損失很年夜，就改接國外項目。
潘詩宇則靠投稿、線上教瑜伽課、翻譯獲取支出。他們還運營著一個線上付費社群，供給成為數字游平易近和客居生涯的經歷。
張樂運營一個叫“數字游平易近部落”的社群，靠內在的事務付費、線上投資、國際房產的房錢保持開支。
在張樂看來，預備一筆足夠3年觀光的積儲很主要。他留意到，良多數字游平易包養妹近半路廢棄，都是由於經濟壓力年夜。“應當腳踏實地積聚一些技巧，再測驗考試往遠方。”丁鋒說。
發明可以發生復利的數字資產，完成時光不受拘束是良多數字游平易近的幻想，但大都人間隔這個目的還很遠遠。丁鋒和潘詩宇今朝的支出不如在國際任務時，但他們并不后悔告退。
他們曾在阿根廷撫摩四五百年前的藍色冰川，在秘魯的雪山腳下“吸”羊駝。他們抵達“世界止境”烏斯懷亞，在汽船上遠望廣闊的海灣和白色的燈塔，感觸感染“人類的微小”。在墨西哥，他們渡過了一場難忘的“亡靈節”，人們唱歌舞蹈，圍坐在墳場前為親人守夜、祈包養網福，“讓人對逝世亡不再膽怯”。
他們有了更多時光摸索自我。體驗過拳擊課后，丁鋒發明本身固然消瘦，但有很強的迸發力和柔韌性。以前，他不敢舞蹈，但餐與加入屢次運動后，他敢在人群中天然扭捏了。他戰勝“恐高癥”，第一次體驗戶外攀巖，并應用碎化片時光，學會了一種帶火的陌頭扮演藝術。
一個名叫“San Cristobal”的墨西哥小鎮推翻了他們對“幻想生涯周遭的狀況”的見解。那里的物價很低，3元能買四五個牛油果，一周食材破費200多元。
小鎮沒有市場行銷牌，沒有網購，兩人常往集市上淘二手衣服，一個月總收入不到5000包養元。丁鋒接一個項目，足夠在這里生涯幾個月。
這里還經常舉行文明藝術類運動，畫廊、酒吧、餐廳到處可見。他們地點的房車營地有年夜院子、草坪和樹林。營地成員們種菜、養雞，坐在一路烤火、看劇、聊天，生涯氣味濃重。
在張樂看來，這恰是數字游平易近生涯的吸引力，“拿著絕對較高的支出，往物價昂貴的城市生涯，晉陞本身的購置力和生涯水準，完成‘地輿套利’”。
數字游平易近城市評分網站“Nomad List”從花費程度、氣溫、平安、網速等維度，對全球1000多個包養網車馬費城市停止排名，葡萄牙里斯本、巴厘島倉谷和泰國曼谷排名前三。
跟著這種生涯方法鼓起的還稀有字游平易近社區和共享辦公空間。
丁鋒和潘詩宇體驗過多品種型的國際社區。他們在危地馬拉住過一個以“瑜伽和藝術”為主題的長租社區，社區位于湖邊的一個村落，一樓的年夜廳用來會客，二樓的天臺可以操練瑜伽、冥想。這里還有一個小農場，種著蔬菜包養網、茶、噴鼻料。
社區常常舉行半開放型的運動，好比每兩周一次的“寫作圍爐”，介入者可以分送朋友、發問、交通經歷。在每周一次的“品茗讀詩”會上，大師會朗讀本身寫的詩。在這里，潘詩宇剪輯了良多錄像，大眾號更換新的資料頻率也高了。她還愛上了做飯。
這讓潘詩宇和丁鋒認識到，足夠的空間、情投意合的人、溫馨有鴻溝的關系，不只讓人覺得幸福，也會讓任務高效。
現實上，數字游平易近的生涯方法還是多數人的特權。麥肯錫公司研討休息力、經濟成長和長途任務的合伙人蘇包養網珊·隆德(Susan Lund)研討發明，在長途任務者中，成為數字游平易近的人，年夜多是高等治理職員。
不外，沒有任何一種生涯方法是完善的。觀光途中，潘詩宇的爺爺往世了。那時回國航班很少，她沒能見爺爺最后一面。
開房車觀光時，丁鋒需求按期忍著惡臭，給房車排放污水。為了租到適合的屋子，張樂每包養留言板到一個處所要大批閱讀網上的短租信息，尋覓性價比包養網聽說來人是京城秦家的人，裴母和藍玉華的婆婆媳婦連忙走下前廊，朝著秦家的人走去。高的房源，還要和不退押金的房主斗智斗勇。
這種生涯方法對自律請求更高。丁鋒坦誠，線下任務時，統一專門研究的人湊集在一間辦公室，碰到題目可以相互會商，“生長氣氛感更強”。但長途任務者要單獨處理營業題目，制定任務打算。
張樂沒有制定嚴厲的任務打算，包養網單次經常不自發刷手機，需求集中留意力寫作時，他會把手機交給太太保管。
線上任務對觀光目標地請求也很高。丁鋒和潘詩宇曾到訪一個亞馬遜雨林的社區，那里的屋子用木頭和茅草搭建而成台灣包養網，沒有網和電，蚊蟲飄動，他們天天早晨會包養網被濕疹癢醒，無法線上任務，只住了一個禮拜就回到城市。
他們曾在10平方米的房車里共處48小時，一路吃飯、任務、睡覺，潘詩宇感到“空間局促”，經由包養過程做瑜伽解壓。
頻仍變動位置還帶來了流浪感和某種孤單。由于逗留時光長久，丁鋒每次在一個城市碰到新伴侶，所聊話題都相同，“關系無法深刻下往”。后來他們廢棄房車，選擇棲身在公寓或社區。
為告終交新伴侶，張樂從2018年包養網評價開端隨身攜帶一個飛盤，每到一個新城市，就在本地社交網站上發帖，組織飛盤運動。他還報過說話、烹調、藝術類課程，餐與加入過觀光團。有的國度的人不會說英語，包養故事他很難交到當地伴侶。
“ANDCO”“Remote Year”是美國兩家為長途任務者供給辦事的市場機構。兩家機構2018年發布的長途辦公查詢拜訪陳述《The Anywh報應。”ere O包養網單次ffice》顯示，跨越三成的受訪者把“孤包養網車馬費單”列為長途任務經過歷包養網VIP程中最年夜的挑釁。
張樂說，良多數字游平易近的變“第一次全家一起吃飯，女兒想起來請婆婆和老公吃飯，婆婆攔住她，說家裡沒有規矩，而且她對此不高興，於是讓她坐下來動位置頻率會越來越慢，從幾天換一個處所到幾個月換一個城市，最也就是說，最好的結局是娶了個好老婆，最壞的結局是回到原點，僅此而已。后選擇2-3個處所長住。
有的游平易近家庭還需求斟酌孩子的教導題目。張樂和“游牧夫妻”都沒有孩子，但他們見過一些數包養網字游平易近，有的把孩子送到寄宿黌舍，有的讓孩子在家上彀課，還有的讓孩子在雨林生涯，接收生態教導。
潘詩宇和丁鋒曾切磋，假設他們有了孩子，不走主流教導途徑，孩子能否能順應主流社會。他們還沒有謎底。
張樂說，數字游平易近經常要面臨來自“傳統社會價值不雅”的挑釁，“良多人以為如許的生涯方法過于‘非主流’”。他回家后，常被親戚詰問掙幾多錢，何時生孩子。
他也曾糾結，在地質學範疇已鉆研多年，轉行做內在的事務能否有些惋惜。但他感到，人應當做愛好的工作并發明價值。
張樂記得在馬來西亞看野生人猿維護基地時，碰到一個奧天時人。對方每年放假都來這里看人猿，來了10年了，記得每一小我猿的名字。這名奧天時人啟示張樂，“找到讓本身舒暢的狀況，不要隨著他人的指引走”。
丁鋒對一對美國佳耦印象深入。這對佳耦只帶10包養情婦00美元就開端了房車觀光，半途經過的事況了撞車、孩子早產，一度日暮途窮。但他們保持了上去，穿越了十幾個國度。他們靠扮演活動藝術、教瑜伽、當外教賺大錢，并將此視為一場“銜接世界”的行動藝術。
“他們對本身做的工作有很是強的任務感”，這讓丁鋒思慮，“我想成為一個什么樣包養網比較的人，想過什么樣的生涯。”張樂正在寫一本書，想向更多人先容數字游平易近的生涯方法。
發佈留言